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　　　　　　　　　　　『科学』という思想信条　vol.67

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　当メルマガを購読していただき、ありがとうございます。
　引き続き、『ダーウィン進化論』について取り上げようと思います。
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≪退化論…その17≫

　お久しぶりです。
　進化論に対する皮肉として提唱する退化論の第17回目です。
　今回は、移動がもたらす影響についてです。

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＜移動が進化させる？＞

　進化論信者たちに言わせると、動物は、移動することによって、移動した先
　の環境に合うように進化するのだそうです。
　でも、本当にそうなるのでしょうか？

　これには、シナリオ的に、以下の二つのケースがあるようです。

　（１）開拓者型（もしくは冒険者型）

　（２）難民型

　（１）は、動物が、今まですんでいたのとは別の場所に進出するケースです。
　これに対し、（２）は、今まですんでいた場所を追われ、やむなく別の場所
　にやってきたというケースです。

　そこで、まず今回は、（１）について考えてみましょう。

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＜動物は苦行を好むか？＞

　進出した場所は、今の自分に適さない環境です。
　故に、動物にとっては、かなりの苦痛のはずです。
　そんな場所に自ら進出し定住しようとする動物がいるでしょうか？

　まぁ、人間なら、修行のためとかいって、進出する人もいるかもしれません
　けどね。
　でも、動物が、そんな苦行を好むでしょうか？
　あまりに精神主義的。

　人間の場合でさえ、極めて疑問ですよね。
　なぜ、貧しい国では、テロリストになりたがる若者が跡を絶たないのでしょ
　うか？
　それは、野を切り開いて額に汗して畑を耕すよりも、略奪の方が楽して多く
　のものを得ることができるからですよね。

　人間の場合でさえ、こうなのですから、まして動物ともなれば、なおさらで
　しょう。
　生き物というものは、楽な方を選ぶものです。

　こうしてみると、開拓者型の進化は、その前提からして、おこりそうもない
　ことであることに気付くでしょう。

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＜食い物があれば…＞

　もっとも、自分にとって適さない環境の場所に、食い物がある場合は、話が
　違ってきます。

　動物にとって、もっとも重要なことは、食うことです。
　ですから、食い物がなければ、進出などしないのです。

　逆に、食い物があれば、進出することがあるかもしれません。
　ですから、そうしているうちに、その環境に適応できるようになるのだ！と
　いう理屈も成り立たなくはないわけです。

　ただ問題は、そこに食い物があるということを、どうやって知り得るのか？
　ということです。
　食い物になるもの、あるいは、その臭いが、こちらにやって来ることがある
　のでもない限り、わからないのではないでしょうか？

　そこで冒険者型というのが考えられるわけですが、はたして、動物に冒険な
　どしている暇があるのでしょうか？
　そんな暇があるのは、霊長類の子ぐらいでしょう。
　霊長類の子は、親にいいだけ面倒見てもらえますし、それ故、冒険する余裕
　があるわけです。
　でも、そういうのは、霊長類の子のように、特定の動物にしか言えないこと
　です。
　ですから、それを全ての動物に適用しようとするのは、無理というものです。

　以上のことから、冒険者型も無理があると言わざるを得ないのです。

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＜食うより闘争！＞

　前にも申し上げましたが、ダーウィン進化論の素晴らしいところは、醜い現
　実をも科学の要素として認めたことにあります。
　それ以前の科学では、神が定めた美しく調和した法則等しか認められません
　でしたからね。

　ところが、ダーウィン進化論は、醜さの認め方が、あまりにも中途半端なの
　です。
　時に、ダブル・スタンダードにもなります。
　これがまずいところなのです。

　たとえば、弱肉強食などというのがありますが、これについて、“食う”こ
　との重要性は考えず、もっぱら“闘争”の方ばかりに注目するのです。
　こういうところが、進化論が文化マルキシズムたる証拠なのです。

　動物にとって一番重要なことは、食うことです。
　闘争（生存競争）ではありません。
　食うために、結果的に闘争しているだけのことなのです。
　そこを勘違いしては、いけません。

　食うことが重要だなんて、美しくない。
　卑しい、醜い。
　でも、それが事実なのですから、受け入れなければなりません。
　そういうことができないのですよ、進化論者たちは。
　闘争の方が重要なわけです。
　まぁ、闘争好きのマルキストなら無理もありませんが…。

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＜無理の無い退化論＞

　退化論では、開拓者型や冒険者型のような無理のあるシナリオは描きません。
　生物に苦行は要求しないのです。
　移動することがあるとすれば、移動先に食い物があり、なおかつ、移動先の
　環境が自分に適したものになっている場合だけです。

　退化論の場合、生物が環境に甘える…という醜さ（？）が、変化の原動力と
　なります。
　環境に甘えることにより、不要となる部分が退化し、より個性化していく。
　これが、退化論の考え方です。
　ですから、移動により変化することがあるとすれば、それは、移動先が、そ
　れまでよりも、より恵まれた環境である場合です。

　ただし、生物の存在が環境を変えてしまうことがあるのは、事実です。
　特に、自分自身の存在が環境に与える影響をも考えなくてはなりません。
　ですから、複雑な多体系の問題になります。

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＜進化論は「正しい歴史」＞

　そこへいくと、進化論は単純でいいですよね。
　環境との矛盾が発展的変化をもたらすのですから。
　すなわち、自然界における内部矛盾が発展の原動力になるという、弁証法的
　唯物論の世界です。
　しかも、弱肉強食の闘争史観でもあります。

　そう、進化論は、「正しい歴史」の生物学版なのです。
　なるほど、ＮＨＫがヨイショするわけです。

　まぁ、ブラック・ユーモアはこれぐらいにして…
　次回は、（２）の難民型について考えてみたいと思います。

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≪余談・その１…進化論信者たちの面白い傾向≫

　さて、ここからは余談です。

　進化論を盲信・狂信している人達をウォッチングしていると、以下に述べる
　ような、二つの面白い傾向（態度のとり方）があることに気付きます。

　まず一つは、他人に対しては進化論、自分に対しては創造論であることです。
　他人は獣に過ぎない。
　これに対し、自分は神に似せて作られた、すべてを支配する者。

　もう一つは、他人に対しては唯物論、自分に対しては観念論であることです。
　他人はただの物質にすぎない。
　これに対し、自分の精神は全ての根源。

　何とも人間的な人達です。

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≪余談…ＩＤを反証できますか？≫

　みなさんは、ＩＤを反証できますか？
　創造論の焼き直しにすぎないから…では、反証になっていませんよ。
　そんなことはあり得ない！という証拠を示さなければ…。

　反証できないからといって科学とは限らない！ですか？
　だったら、進化論だって科学とは限らないのではありませんか？
　進化論をめぐるダブル・スタンダードには、もうウンザリです。

　別に、ＩＤが正しい！と言っているのではありません。
　私自身は、御存知のように、退化論という、創造者を必要としない理論の支
　持者です。
　私が言いたいのは、進化論以外は認めない人達が、人に厳しく自分に甘い人
　達であるということです。
　こういうのがウケるのですね。
　いわゆるポピュラー・サイエンス（その実は文マル科学）というやつが…。
　やはり、類は友を呼ぶわけです。

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発行者：ｍｅｄｉａ
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